Problemas de la fuentes históricas de época contemporánea 2

Me pareció muy interesante un fragmento del libro de John Lukacs "el futuro de la historia", el cual habla sobre el problema que presenta la historia al pasar de ser de clases aristocráticas, como en el Antiguo Regimén, a ser protagonizada por el pueblo.

El problema está en que la documentación sobre el pueblo suele ser fragmentada o mediatizada, los partidos y los comicios generan opiniones que son elegidas por el pueblo, pero que en muchos casos no se corresponden con las ideologías del propio pueblo.

Tipología de las fuentes escritas

Me gustaría, para este tema, resaltar la referencia al autor Arostegui y al fragmento del libro: "La Investigación histórica: teoría y método", que nos proporcionó la profesora de la asignatura Queralt Sole, el cual explica un proceso metodológico que puede ser llevado a cabo en una investigación histórica.

Explica que la tradicional concepción de "fuentes históricas" como la documentación original debe ser substituida, para pasar a ser una parcela específica de una concepción más amplia denominada "documentación". El único tratamiento de los documentos originales lo denomina como positivismo y afirma que debe ser un tipo más de tratamiento de la documentación.

Dice que la concepción de fuentes históricas debe ser subtituida por "fuentes para la historia", admitiendo un panorama más amplio de fuentes que van desde los testimonios, las huellas o cualquier elemento referente al tema que se va a investigar.

Afirma que han quedado obsoletas estas tres viejas concepciones: la de las fuentes de la historia y su crítica como el origen de toda investigación, la distinción entre fuentes primerias y secundarias y la concepción tradicional de las ciencias auxiliares de la historia. Así que define la fuente histórica como "en un principio, todo aquel objeto material, instrumento, herramienta, símbolo o discurso intelectual, que procede de la creatividad humana, a cuyo a través puede inferirse algo acerca de una determinada situación social en el tiempo", reformulando la idea de fuente histórica a un contexto más adecuado que es el de información documental.

De esta forma clasifica las fuentes siguiendo diversos criterios en:

Arqueología industrial

Para la arqueología industrial o del capitalismo, como la denominé en el otro post, me gustaría resaltar un artículo de Sebastían Bellón López, que es el siguiente:

Minas Hellín

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Es una mina de azufre en Hellín, Castilla-La Mancha, cuya explotación comenzó desde la época romana hasta la época contemporánea. En esta mina, no sólo se puede ver la forma de producción y los hornos, sino que también se puede ver la aldea minera llamada Las minas, que actualmente tiene menos de una cuarta parte de la población que poseía en época contemporánea.

Este tipo de vestigios es una oportunidad increible para llevar a cabo esta arqueología industrial que nos permite ver la vida que tenían los obreros.

Además, algo sumamente interesante que aún se conserva, es la presencia de casas excavadas en las rocas, con lo cual, se podía ver las condiciones en que vivían los mineros.

Conflictos debido a las fronteras en América Latina después de la guerra de Independencia

Justo después de la Independencia, los recíén formados países latinoamericanos no conformaron estados nacionales propiamente dichos, ya que estaban caracterizados por la ausencia de una sólida base nacional, consecuencia de la división efectuada por los colonizadores en el subcontinente, herencia de la artificiosidad de las antiguas fronteras virreinales. El arbitrario trazado de los limites favoreció la integración de remotos conjuntos territoriales en los que quedaron englobados pueblos indígenas marginales junto a la problemática de los nuevos países. Uno de los retos fue acometer la civilización interior de sus rincones más apartados mediante la reducción de las etnias indígenas: araucanos sometidos por gobierno chileno (1851-55), los yaquis, los coras o los mayas del Yucatán, sufrieron un expolio similar, en la Amazonia y en el Llano resistían los pueblos cimarrones, entre otros.

                               Mapa de los virreinatos                   Proceso de conquista de la Independencia

Fronteras

Desde época moderna, los Estados ya existentes comienzan a establecer sus fronteras. Estas fronteras se intensifican en época contemporánea con la desarticulación de los imperios Austro-hungarés y Alemán y con la formación de nuevos Estados- Nación.

En esta formación de fronteras se interrelaciona la geografía y la historia, son fronteras que son necesarias. Sobre estos elementos es importante que reflexionemos porque, aunque cada vez el mundo es más globalizado, esas fronteras han existido y existen para crear una identidad, y si estudiamos cada una, podemos ver sobre qué presupuesto se crea esa identidad.

Las fronteras pueden ser de diversos tipos:

• Territoriales: con la cual se separan territorios que los Estados sienten como suyos. Estas pueden ser de tres tipos: 

• Naturales: separadas por un elemento natural como un río o una sierra.

 Everest: frontera entre China y Nepal

• No naturales pero no delimitadas físicamente: hay fronteras que, a pesar de ser un acuerdo entre Estados, no creen necesario colocar ningún elemento defensivo o separativo.

• Físicas: creadas por el hombre para defender su territorio o para delimitarlo. Entre las físicas existen diversos tipos: murallas, muros e incluso elementos como ferrocarriles o todo aquello que impida el acceso al otro territorio.

Este Congreso de Viena fue una total entelequía, ya que buscaba darle representividad a todas las casas reinantes de Europa.

 

La línea de color naranja es la frontera de la India con Pakistan y se ve tan iluminada por las luces artificiales para vigilancia y seguridad de la misma.

Arqueología del conflicto: simbología de gobiernos opresores

Estos elementos patrimoniales son los que sufren mayor controversia, debido a que la mayoría de la sociedad actual no quiere tener símbolos ni estatuas de un gobierno dictatorial en sus calles, como pasa con la simbología franquista o con la simbología fascista de Mussolini. En este punto se confronta la preservación del patrimonio histórico con el sentimiento de la población actual.

En la simbología franquista vemos un fuerte rechazo de la sociedad a preservar estos símbolos. Podemos ver blogs como el siguiente:

http://blogs.publico.es/memoria-publica/author/antoniogil/

Esta página web en contra del franquismo, toma la preservación de los símbolos franquistas como permisividad de que los franquistas actuales: "puedan seguir rindiendo honores a sus antepasados golpistas, mientras niegan verdad, justicia y reparación a las victimas y represaliados del franquismo".

También podemos observar páginas como la siguiente: http://www.mapadelamemoria.com/, que ya había mencionado anteriormente al tratar de las fosas, donde se deja muy claro:

Arqueología del conflicto: las trincheras

En 1914 la guerra mundial comienza siendo lo que se llama una guerra de relámpago, donde se realizaban acciones rápidas, pero estas acciones rápidas eran contrarrestadas con respuestas rápidas, estabilizando tanto el frente oriental como el occidental.

Inservibles los planes estratégicos de ambos bandos, la guerra de movimientos da paso a una de posiciones (1915-1916). La rapidez del transporte y la celérica movilidad del atacante y de la respuesta enemiga es lo que precisamente inmovilizará el conflicto. La constatación de este hecho, junto al poder destructor de las armas automáticas, genera nuevas formas de supervivencia y lucha. Dará paso a la guerra de trincheras, los soldados vigilan la tierra de nadie que tienen enfrente.

Estos microcosmos explicarán, en gran parte, la situación social que se producirá después, debido a que, al contrario de lo que se pensaba de la guerra, como una acción rápida, donde los soldados volverían al instante, la guerra de trincheras muestra que la guerra es larga y costosa, debido a que el balance global lo que muestra es una gran pérdida, ya que a finales de 1916 ningún sector de los frentes se ha modificado más de 10 km.

El memorial democrático de Catalunya que mencioné en el anterior post, muestra en el mapa de espacios de memoria, las trincheras, con una explicación histórica, fotos y en ocasiones videos.